Meleklerin hiyerarşisi nedir?

Meleklerin hiyerarşisi nedir?​

Meleklerin hiyerarşisi, çağlar boyunca farklı inanç sistemleri tarafından farklı şekillerde anlatılmıştır. Ancak genel olarak kabul edilen bir hiyerarşi vardır:

1. Şeriat melekleri: İnsanların davranışlarını izleyip, cezalandırmak veya ödüllendirmek için hareket eden meleklerdir.

2. Melekler: İnsanlara doğru yolu gösteren, koruyan ve yardım eden meleklerdir.

3. Arş melekleri: Tanrı'nın huzuruna çıkabilen meleklerdir ve diğer meleklerin liderliğini yaparlar.

4. Hizmetkar melekler: Tanrı'nın emirlerini yerine getiren meleklerdir.

5. Güç ve krallık melekleri: Tanrı'nın iradesine göre dünyadaki güçleri yöneten ve koruyan meleklerdir.

6. İlk doğanlar: Tanrı'nın en yakın melekleri olarak bilinen ilk meleklerdir.

Bu hiyerarşide farklı sayıda melek ve farklı isimlerde melekler de tanımlanabilir. Ancak genel olarak her inanç sistemi, meleklerin en yüksek güç olan Tanrı'ya doğru bir hiyerarşik düzen içinde konumlandığını kabul eder.

Meleklerin hiyerarşisi, inanç sistemlerine göre değişebilir ancak İslami inançta en yaygın kullanılan hiyerarşik düzen, üç katmanlıdır:

1. Arş melekleri (Levh-i Mahfuz ile ilgilenirler)
2. Kıdemli melekler (Cebrail, Mikail, İsrafil, Azrail gibi ünlü melekler)
3. Düşük melekler (insanların hayatlarının yönetiminden sorumlu küçük ölçekli görevleri yerine getirirler)

Diğer inanç sistemlerinde, örneğin Yahudilik ve Hristiyanlıkta, meleklerin farklı bir hiyerarşik düzeni olabilir.

Meleklerin hiyerarşisi, genel olarak üç seviyede tanımlanır:

1. En Yüksek Melekler: Bu seviyede yer alan melekler, doğrudan Tanrı'ya hizmet ederler. Arşimedler, Şeref Melekleri ve Dört Büyük Melekler bu kategoriye dahildir.

2. Özel Melekler: Bu seviyede yer alan melekler, insanlara ve diğer yaratıklara hizmet ederler. İnsanları koruma, rehberlik, ilham ve yardım etmek için görevlendirilirler. Ünlü örnekler, Mikail, Cibril, İsrail, İzrail ve Azrail gibi Meleklerdir.

3. Genel Melekler: Bu seviyede yer alan melekler, doğrudan insanlara hizmet ederler. Genellikle bir insanın hayatındaki tutumunu ve eylemlerini yöneten etkileri bakımından önemlidirler.

Bu hiyerarşi, farklı dinler ve inanç sistemleri için farklılıklar gösterir, ancak genel olarak bu üç seviye mevcuttur.

Meleklerin hiyerarşisi, farklı dinler ve inanç sistemleri arasında farklılık gösterir. İslami inançlarda, meleklerin hiyerarşisi şu şekildedir:

1. Cebrail (Cibril) - Allah'ın emirlerini insanlara iletmekle görevli en önemli melek
2. Mikail - İnsanların rızık ve havası için sorumlu melek
3. İsrafil - Kıyamet gününü haber vermekle görevli melek
4. Azrail - İnsanların ölümünden sorumlu melek
5. İzrail - İnsanların ruhlarını toplamakla görevli melek
6. Kırk melek

Bu sayılanlar dışında meleklerin isimleri ve görevleri hakkında farklı görüşler ve inanışlar da mevcuttur.

Meleklerin hiyerarşisi, çoğu kaynakta benzer bir şekilde sınıflandırılmıştır. En yüksek seviyede olan melekler arasında yedi arşmelek yer alır. Onların altındaki seviye, yedi seraf farklıdır. Serafların altında, dokuza kadar varan sefirod, bölüm ve koruyucular gibi farklı sınıflandırmalar yer alır. Diğer melek sınıflandırmaları arasında baş melekler, koruyucu melekler, melekler, ilhama düşenler, ruhlar veya türleri temsil edenler gibi farklı çeşitleri sayılabilir. Ancak tam olarak kaç tane melek sınıflandırması olduğu net değildir.

Meleklerin hiyerarşisi genellikle İbrani ve Hristiyan inançlarında kabul edilen bir kavramdır. Bu hiyerarşi, birçok imajinasyona ve değişkenliğe sahip olsa da, genellikle aşağıdaki şekilde sıralanır:

1. Seraphim
2. Kerubim
3. Tahtlar
4. Efendiler
5. Güçler
6. İlahi İradeler
7. Melekler
8. Başmelekler
9. Arşmelekler

Bu liste, bazı kaynaklarda farklı isimler ve farklı sıralama özellikleri gösterebilir. Ancak genel olarak meleklerin en yüksek sırası, Tanrı'ya en yakın olan ve daha güçlü bir doğaya sahip olan Seraphimlerdir.

Meleklerin hiyerarşisi, İbrahimî dinlerde farklı şekillerde tasvir edilir. Genel olarak, melekler arasında bir sıralama ve örgütleme olduğuna inanılır. İslami ve Hristiyan inancında, melekler sıralanırken, en yüksek melekler arş melekleri olarak isimlendirilir. Başmelekler, melekler ve cinler ise diğer sıra dahilinde yer alır. Yahudi inancında da benzer bir hiyerarşi söz konusudur. Ancak, detaylı olarak sınıflandırılması ve isimlendirilmesi konusunda farklı görüşler bulunmaktadır. Bazı kaynaklarda meleklerin sayısı 7'dir, bazıları ise 72 melekten bahsederler. Bu meleklerin her biri, farklı görevleri ve özellikleri ile belirlenir.

Meleklerin hiyerarşisi farklı inançlarda farklı şekillerde ortaya konulmaktadır. Örneğin, İslami inançlarda beş temel melek vardır: Cebrail, Mikail, İsrafil, Azrail ve Malik. Cebrail, peygamberlere Allah'ın mesajını iletmekle görevlidir ve en yüksek melektir. Mikail, doğal afetleri kontrol etmek ve rızık sağlamakla görevlidir. İsrafil, kıyametin kopması için üfleyici melek olarak bilinir. Azrail, insanların ruhunu ölüm anında alan melektir. Malik ise cehennem meleğidir.

Hıristiyan inançlarında ise, meleklerin hiyerarşisi farklı şekillerde ortaya konulmuştur. St. Augustinus'a göre, meleklerin üç ana sınıfı vardır: tahtlar, egemenlikler ve güçler. Bu sınıfların altında ise, ümit, sevgi, sadakat, kudret, bilgelik, anlayış ve bilgi gibi melekler bulunur.

Kabalist inançlarında ise, farklı melek grupları ve farklı sırlar sınıflandırılır. Bu inançlarda, En Yüksek Kutsal bir Kudret olduğu ve bu kudretin kolejler yoluyla beş düzeyde ifade edildiği kabul edilir. Bu kolejlerde farklı melekler bulunur ve her kolejdeki melekler, birbirini tamamlar ve birlik oluştururlar.

Meleklerin hiyerarşisi, farklı kaynaklara göre farklılık gösterse de, büyük çoğunlukla bu şekildedir:

1) Baş melekler: Cebrail, Mikail, İsrafil ve Azrail gibi en önemli meleklerdir.

2) Melekler: Farklı görevleri olan, çeşitli alanlarda hizmet veren meleklerdir.

3) Arş melekleri: Tanrı'nın tahtının etrafında bulunan, özel görevleri olan meleklerdir.

4) Koruyucu melekler: İnsanların ve mekanların korunması için görevlendirilmiş meleklerdir.

5) İlham melekleri: İnsanlara ilham vermeye ve kılavuzluk etmeye yardımcı olan meleklerdir.

6) Meleklerin efendileri: Melek hierarşisinin en üstünde olan, diğer melekleri yöneten meleklerdir.

Bu sadece genel bir sıralama olup, farklı dinlerde veya felsefi görüşlerde farklı hiyerarşiler de olabilir.

Meleklerin hiyerarşisi, genellikle Hristiyan inancında ve özellikle angeloloji (melek bilimi) alanında tartışılan bir konudur. Bu hiyerarşi, farklı kaynaklarda ve ideolojilerde farklı şekillerde tasvir edilebilir.

En yaygın kabul gören melek hiyerarşisine göre en üstte bulunan melekler, taht melekleridir. Onların hemen altında, Yedinci Cennet'teki düşünce melekleri veya yönetici melekler olarak bilinen Tarshishiler yer alır. Ardından, altıncı sıradaki yaratıcı melekler, beşinci sıradaki yaşam melekleri, dördüncü sıradaki hakem melekler, üçüncü sıradaki hayvan melekleri ve ikinci sıradaki kanatlı melekler gelir. En altta ise gözcü melekler veya koruyucu melekler bulunur.

Bu hiyerarşinin dışında, bazı kaynaklarda baş melekler veya melek reisleri gibi özel melek sıralamaları da bulunabilir. Bunlar, Mikail, Cebrail, Azrail ve İsrafil gibi önemli melekleri içerebilir.

Bu hiyerarşiye ilişkin bilgiler farklı kaynaklarda değişiklik gösterebilir ve bazı inanç sistemlerinde farklı hiyerarşiler olabilir. Bu nedenle, meleklerin hiyerarşisi konusunda kesin bir görüş birliği bulunmamaktadır.

Meleklerin hiyerarşisi farklı inanç sistemlerine göre değişebilir. Ancak, İslam dini ve bazı Hristiyan inançlarında yaygın olarak kabul edilen bir hiyerarşi şöyle sıralanabilir:

1. Arş Melekleri: En yüksek meleklerdir ve Tanrı'ya en yakın olduklarına inanılır. İslam inancında Cebrail, Mikail, İsrafil ve Azrail arş melekleri olarak kabul edilir.
2. Melekler: Arş meleklerinin altında yer alan diğer meleklerdir. Görevleri insanlara mesajları iletmek, korumak ve rehberlik etmektir.
3. Meleklerin Dört Hıfzı: İslam inancına göre dünyada her birini sabit tutmakla görevli dört melek vardır. Bu melekler, Cibril, Mikail, İsrafil ve Azrail'dir.
4. Ruhaniyetler: İslam inancına göre, melekler ve cinler arasındaki bir kategoridir. İyi veya kötü olabilirler ve insanları etkileyebilirler.
5. Mektubat: İslam inancına göre, insanların düşüncelerini ve eylemlerini kaydeden meleklerdir.
6. İlahi Kuvvetler: Meleklerin altında yer alan ve Tanrı'nın çeşitli güçlerini temsil eden mevcut varlıklardır.

Bu sıralama, İslam inancına dayanmaktadır ve diğer inanç sistemlerinde farklı hiyerarşiler bulunabilir.

Meleklerin hiyerarşisi Hristiyan ve İslam inancında farklılık göstermektedir. İslam inancında, İslam peygamberi Muhammed'e verilen birkaç hadise dayanarak meleklerin isimleri ve sıralamaları belirtilmemiştir. Ancak, İslam mitolojisindeki genel inanış, meleklerin doğrudan Allah'ın emirleriyle hareket ettiği ve sadece Allah tarafından belirlenen görevleri yerine getirdiği yönündedir.

Hristiyan inancına göre, meleklerin hiyerarşisi genellikle Dionysius Kilisesi tarafından geliştirilen dokuz bilinç seviyesine dayanmaktadır. Bu hiyerarşi, iç içe geçmiş ve derecelendirilmiş bulunan üç melek dünya düzenine dayanır:

1. Serafim: En yüksek meleklerdir ve Tanrı'yı yakından tanıyanlar olarak kabul edilirler. İsa'nın doğumunda, çarmıha gerilmesinde ve kabirden dirilmesinde Serafimlerin bulunduğuna inanılır.
2. Keruvim: Bilgelik ve anlayışla ilişkilendirilirler. Cennet Bahçesi'ndeki ağaçların yakınında bulunduklarına inanılır.
3. Tahtlar: Tanrı'nın tahtını taşır ve onu korurlar. Allah'ın adaletine hükmetmekle görevlidirler ve Tanrı'nın krallığı üzerinde doğrudan etkiye sahiptirler.
4. Hakimiyetler: Melekik krallıkları yönetirler ve evrenin doğal düzeninden ve güçlerinden sorumludurlar.
5. Güçler: İnsanlara yardım etmek ve onları korumakla görevlidirler. Şeytan gibi zararlı güçlerle de savaşırken güç verme yeteneklerine sahip olduklarına inanılır.
6. Erdemler: İyi ve ahlaki davranışlar için ilham ve motivasyon sağlarlar.
7. İlahi dönemsel melekler: Tanrı'nın bir mesajı veya emri için ortaya çıkan ve belirli bir döneme hizmet eden meleklerdir.
8. Melekler: İnsanlara mesajları iletme, koruma ve rehberlik gibi görevler üzerine atanmışlardır.
9: İblis ya da Şeytan: İlk başta Tanrı'nın sevgilisi olan ancak isyan eden bir melektir. Hristiyan inancına göre cennet düşmesine neden olmuştur ve şeytanlarla birlikte insanları saptırmaya çalışır.

Bu hiyerarşi tamamen dini inanç ve gelenekler temelinde şekillendirilmiştir ve her inanç topluluğunda farklılık gösterebilir.